挥袖解衣带,叠影缠幕帘。
香汗拂柳腰,回身情颠倒。
红梅落玉榻,共枕相拥眠。
——赠江岑许
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肆 春联
一祈一拜世世顺意
一饭一蔬岁岁平安
——赠迟何
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伍 檄文
《讨请愿寺住持清缘檄》
大益十三年正月初七,吾江措与待诏薛适告扬州请愿寺住持清缘:
慢侮佛法,戏弄信众,授吾兄江接道家密咒金光,伪作佛光,矫托天命,欺惑众庶,亦令皇室羞。为瞒此事,更毒杀同寺法师清弥,甚涂以金漆伪作入京佛骨掩人耳目,残害无辜,震怒万民!
然其罪何止一个?三年前扬州瘟疫之事实为谣言,其欲获住持位、得声名,暗与人勾连,于长临书院永兴池水下三日采伪作瘟疫,致书院书生及百姓惨死。后假行仁善,鼓吹求佛请愿万事可成,信众受欺,不劳不作,丧失自我,信仰失格。然薛待诏至扬州后亦代写福纸,助人祈愿可成,不难知酬愿者皆因自身之力,信仰不过锦上添花,唯勤勉奋进才可行之长远。
是故今略举大端,以喻使民,申命百姓。愿信仰纯粹如初,心有所依,却非沦失痴迷。
另,闻皇兄与清缘住持稍密,吾甚忧。万望皇兄明辨,远离非人,切莫再受蒙蔽。
注:
仿照——汉·隗嚣《讨王莽檄》
*慢侮佛法,戏弄信众:化用“慢侮天地,戏弄神祇”
*矫托天命,欺惑众庶:引用原句
*震怒万民:化用“震怒上帝”
*今略举大端,以喻使民,申命百姓:引用原句
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陆 宫赋
《赞襄宫赋》
今大益兴,四海平,虽有大明宫隔离天日,巍巍堂煌;然江南迢迢,去之稍远,故建离宫赞襄。南以体察民情,川水溶溶;北观日风和和,恰映天光。
帝仁惠,闻扬州请愿寺盛名,特遣人迎佛骨以彰虔诚,佑民安康。寺清幽,竹树环抱成帷,蔚然深秀;木鱼响歇如歌,心旷神怡。常见僧人论道,禅香烬而不知;扶弱济民,风雨啼亦不止,吾心甚佩。
而今佛骨将迎,离宫渐成,又及新气象。愿有铁骨武将可御敌,山河无恙;愿有傲骨文臣抒民意,百姓无殇。纵盛衰有时,世事茫茫,仍期大益荣光可抵万世,两仪共耀八方。
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